農(nóng)歷八月十五日，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。“中秋”最早見于《周禮》記載；到唐朝初年，將其定為中秋節(jié)，有《唐書·太宗記》記載曰“八月十五中秋節(jié)”；宋朝時(shí)開始盛行；到明清時(shí)已成為我國的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的起源
中秋節(jié)歷史悠久，嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等關(guān)于它的傳說更給人們留下了美好的想象。但關(guān)于它的起源，有些學(xué)者認(rèn)為中秋節(jié)的起源與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。
我國是古老的農(nóng)業(yè)國家，古人經(jīng)長(zhǎng)期觀察認(rèn)為，月亮的運(yùn)行同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和季節(jié)變化有很大關(guān)系，因此祭月就成了祈禱國家長(zhǎng)治久安的一項(xiàng)重要祭祀活動(dòng)?！吨芏Y》記載，我國周朝時(shí)就有中秋之夜擊鼓賦詩以“迎寒”的活動(dòng)，周天子每年秋天都要舉行“夕月”儀式。春秋戰(zhàn)國時(shí)，日月神分別稱為東皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演變而來。北魏、隋唐以來，歷代都有秋分祭月的禮儀。
根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，“秋”字的解釋為“莊稼成熟曰秋”，故稱“中秋”。八月中旬，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。在這一天，人們通過拜月祈求月神為農(nóng)業(yè)發(fā)揮有利作用，或?yàn)榱藨c祝豐收，答謝月神的保佑，便更加重視祭月、拜月禮俗。
大自然變化神秘莫測(cè)，古時(shí)人們無法預(yù)測(cè)未來天氣的變化，所以農(nóng)業(yè)種植受天氣變化的影響極大；到現(xiàn)代社會(huì)，我們已經(jīng)能夠利用科學(xué)技術(shù)對(duì)天氣進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，通過數(shù)據(jù)分析科學(xué)預(yù)測(cè)未來天氣的變化，提前采取預(yù)防措施，盡量減輕極端天氣對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的影響。
建大仁科自動(dòng)氣象站由傳感器、微電腦數(shù)據(jù)采集器、通訊模塊、觀測(cè)支架、全天候防護(hù)箱以及電源系統(tǒng)等組成，是用于環(huán)境及氣象災(zāi)害預(yù)警而設(shè)計(jì)的一款氣象檢測(cè)系統(tǒng)，通過系統(tǒng)配置的各類監(jiān)測(cè)設(shè)備能夠觀測(cè)空氣溫濕度、光照度、二氧化碳、風(fēng)速、風(fēng)向、總降雨量等與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較密切的氣象因素，并實(shí)時(shí)采集它們的變化，若搭配土壤溫濕度傳感器還可以進(jìn)行土壤墑情監(jiān)測(cè)，為農(nóng)業(yè)種植提供完整的氣象監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)。
今年因?yàn)殚c月的關(guān)系，中秋節(jié)恰逢和國慶為同一天，可謂雙節(jié)‘喜相逢’。上一次出現(xiàn)在2009年10月3日(閏五月)，而下一次中秋和國慶“重逢”，則要等到2036年(閏六月)了。
